sábado, 10 de mayo de 2014

TAREA 10; RECONSTRUCCIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA A TRAVÉS E TU FAMILIA

Para esta actividad voy a seguir en el recorrido de la escuela a través de la memoria en primer lugar de mi madre (ya que mi padre nunca llegó a ir al colegio), de mis hermanos y por último mi experiencia misma. No he llevado a cabo un recorrido más extenso sobre la educación de mis abuelos porque ninguno de ellos estudió, y además de eso a tres de ellos no los he conocido, por tanto no tengo ningún recuerdo ni anécdotas de ellos.

Mi madre estudió en época franquista, en estos años la escuela debía adoctrinar y servir como reproductora de los modelos y valores en los que se basaba el nacionalsindicalismo dominante: rechazo de lo extranjero, ultra conservadurismo de las costumbres y usos sociales, ultra catolicismo en todas las facetas de la escuela y de la sociedad y patrioterismo, se tendía a llamar a España como “bendición de Dios”.

Los niños y los jóvenes crecían inmersos en una autarquía no sólo económica y política, sino también intelectual, ideológica y cultural. El objetivo del régimen era formar al caballero español, cristiano, por supuesto y a la mujer como perfecta ama de casa, recatada, hacendosa, hogareña. La mujer española tenía que ser diferente, mantener las tradiciones tradicionales y como eje central la vida en el hogar y la socialización de los hijos y reproducir los valores del Estado.
En mi opinión respecto a lo que digo anteriormente, creo que este fue su papel fundamental y que por eso logro tener tanto éxito, las personas ante todo tenían miedo a ir en contra del régimen y asumieron muy bien el papel que el Estado les decía que tenían que hacer. Siendo así que en la actualidad, muchas personas no han cambiado y siguen manteniendo los mismos ideales. A pesar de haber logrado que la mujer tenga los mismos derechos que el hombre, que se incorpore al mercado laboral, sigue siendo  vista por muchos hombres como inferior. En mi caso puedo contarlo a ciencia cierta, ya que una de mis tías abuelas a las que sí conocí era puramente incluso más machista que los hombres, lo tenía tan metido esa forma de ver las cosas en su cabeza que crió a mi madre con los mismos pensamientos, por suerte, con el paso del tiempo muchos de sus ideales han cambiado y se han modernizado.

El papel de mi madre María del Rosario como alumna he de decir que fue desgraciadamente corto, debido a la economía que era escasa para su familia en esos momentos. Podría decirse que la educación entonces, era para las familias que pudieran costeársela. Las familias que se la podían permitir y ya no solo económicamente sino también temporalmente, es decir que tuvieran tiempo de llevar a sus hijos a las escuelas. Este es el caso de mi madre, criada por sus tías. Los recuerdos que tiene de aquellos años son escasos, pero entre algunos de ellos están que en los niños y las niñas se encontraban separados y que tenían distintas asignaturas. Ellas se dedicaban por las tardes a aprender las labores de la casa que eran punto de cruz, punto del diablo, punto yugoslavo, festón y lagartera. También recuerda que en algunas ocasiones hacían dictados, pero que donde aprendió a leer fue en una escuela que había debajo de su casa, ya que sus tías se llevaban bien con la profesora que había allí, y la comida que le daban a los alumnos era calentada en su casa, por tanto las niñas (mi madre y su hermana) se bajaban de vez en cuando a aprender a leer.




 
Mi madre y su hermano en las típicas fotos de antes

Después cuando estuvo escolarizada en la escuela del pueblo, recuerda que a la hora del recreo que era sobre las once y media les daban leche en polvo que hacían en unas grandes ollas de aluminio, para ello las ponían en fila y cada una iba con su jarrito que tenían que traer de casa. Durante el recreo, las niñas se dedicaban a jugar a la goma.
La relación que tenía con sus profesores era escasa, ellos eran la máxima autoridad, y por tanto debían obedecerles en todo momento porque si no les castigaban poniéndolos con los brazos en cruz con dos libros o pegándoles con una palmeta en la mano.
Mi madre aprendió a leer fuera de la escuela, aprendió a sumar, a restar, multiplicar y dividir, pero no llegó a obtener el título ya que abandono antes.

Mis hermanos estudiaron con la ley de Educación General Básica, la finalidad de la EGB era impartir una formación integral, fundamentalmente igual para todos y adaptada a las aptitudes y capacidades de cada uno. Después de la EGB, los alumnos podían hacer módulos, FP, COU o bachillerato.

Ambos estudiaron en el mismo centro que después estudie yo ( Colegio Público José Antonio, actualmente llamado Colegio Público Miguel Delives). En el caso de mi hermana(los estudios que realizo en este centro y al que posteriormente fue, ya que después de octavo tenían que ir a la ESO) estudió hasta primero de bachillerato donde abandono, y mi hermano hasta sacarse el graduado. Los recuerdos que ambos tienen son muy similares, ya que como solo se llevan dos años la educación más o menos estaba igual cuando estudiaba uno que otro. Podría decirse que mi hermano tiene recuerdos más rebeldes que mi hermana ya que el era de los que movían los hilos para hacer “pellas”, y no porque se le diera mal estudiar, por que el aprobaba, si no que se lo pasaba mejor fuera.
Cuentan que los profesores utilizan reglas típicas de castigo (por las cuales yo también he pasado) que eran copiar muchas veces alguna palabra o frase, el tema entero o algo que ellos querían. Además dicen que las clases eran muy monótonas la profesora se basaba en explicar y hacer ejercicios.

Respecto a mi paso por el colegio, comencé cuando la LOGSE estaba vigente, de esta no recuerdo prácticamente nada. Con la que más años he estudiado ya entendiendo las cosas ha sido con la LOE, tengo recuerdos muy buenos sobre mis profesores y  si son malos no son porque me maltratarán a mí, sino porque a lo mejor su manera de dar las clases o el trato a mis compañeros no haya sido el correcto. Lo cierto es, que el profesorado no era tan innovador como ahora se pretende que sea, las clases seguían sido monótonas, pero se solían hacer algunas fiestas llegadas señaladas las fechas clave, como carnaval, el entierro de la sardina, san Valentín, Navidad, o Halloween. Había profesorado de muchos tipos, gente que sabía mucho y explicaba sentado y hay corregía los ejercicios, otros y otras que te ayudaban a resolver los problemas que tuvieras, algunos y algunas demasiado autoritarios. En definitiva, había distas formas de actuación por parte del profesorado. En mi escuela, la participación de los padres se hacía presente cuando había que recoger las notas, o para que las madres llevaran comida para celebrar alguna de las fiestas, o bien para llevarse a su hijo si se había portado mal.


Es decir, que durante toda esta trayectoria en la escuela, respecto a las opiniones con las que nos vamos quedando las personas, siempre es con una buena o mala crítica sobre el trato que nos dieron nuestros maestros y maestras, es cierto que hay muchas otras cosas que intervienen también muy importantes. Pero lo cierto es que todas las criticas van hacía el profesorado, y mis críticas son buenas, ya que como decía en la tarea de los retos del sistema educativo, siempre este va a tener fallos, y que lo importante es saber dónde están y superarlos de forma adecuada, y si es cierto que el comportamiento que el profesorado ha tenido hasta ahora debe cambiar, me refiero tanto a la forma de tratar al alumnado y de dar sus clases, ya que estamos en el siglo XXI y la sociedad necesita algo más para aprender que clases monótonas y aburridas.

CRÍTICA A LA LOMCE

LOMCE 2013.

Para comenzar con la crítica a la LOMCE, he seguido las pautas de Pedro Uruñuela ante su gran análisis de esta ley. Él recoge lo que dice esta, e intenta exponer cuales son las ideas que se reflejan en ella.
He decidido comenzar con este comentario haciendo una reflexión importante sobre una frase que hace Uruñuela. “Durante años el sentido de la educación es vencer a los condicionantes, que impiden a las personas que puedan desarrollar su inteligencia, haya nacido donde haya nacido, tenga la historia o los recursos que tenga, además el sentido es que  pueda desarrollar y llegar hasta el final venciendo los condicionamientos sociales y que no dependa el desarrollar su inteligencia a pesar de  las posibilidades económicas, sociales, o familiares. “

Está gran verdad sobre la educación, recoge muchos temas que destacar. El primero de ellos, es que la educación es lo más importante, y por tanto todos tienen derecho a ella. Cosa que en la LOMCE, se da a entender que la educación es un bien cuando se refiere a esta diciendo que tiene que estar al servicio económico y productivo. Además de ser un derecho de todos, debería ser para todos en igual de oportunidades y que el alumnado pueda desarrollar su inteligencia, no el talento como dice esta ley. Ya que como dice Uruñuela “El talento es algo que naces con ello y no se puede cambiar, en cambio la inteligencia se puede desarrollar y es algo condicionado”. Por tanto, podemos partir de la idea del sentido de la educación de este autor para ir señalando los puntos, en los que la LOMCE, destaca por sus múltiples fallos más que por sus aciertos.

Ahora voy a ver el cambio al cual van a tener que enfrentarse el alumnado con esta nueva ley. Podemos decir que se van a producir cambios respecto a su trayectoria en la educación primaria. Ahora van a dejar de existir los ciclos para dar lugar a seis cursos. Además dejará de existir conocimiento del medio para dar lugar a ciencias naturales y sociales (volveríamos a los años 70). Se pretende durante la primaria, fomentar el emprendimiento empresarial. Pero añaden más cosas, un método que ya se conocía. Que viene de los años 60, las reválidas. Es decir, evaluaciones a final de cada etapa,  es decir, en primaria, la ESO y el Bachillerato o FP. Los que marcarán serán los de ESO y Bachillerato. Lo curioso, es que en 6º  el examen se calificara con alto, medio o bajo. Es decir, esto va a ser una marca para el alumnado.  Pero además de tener una prueba en bachillerato, tendrán otra prueba más si quieren pasar a la universidad. Y la prueba viene de estas, las universidades que establecerán un consenso para que la Comunidad Autónoma tenga los mismos exámenes. Además en 3º de la ESO, los alumnos ya deben tener planes de futuro, porque claro, tienen que elegir entre unas matemáticas u otras (académicas o aplicadas), y está claro que el que elija las aplicadas, si cambia de opinión en el año después y decide coger académicas le va a suponer un gran esfuerzo.

Existe una reorganización de las materias, por lo que se va a diferenciar entre las asignaturas troncales: ciencias naturales, sociales, matemáticas, lengua extranjera, lengua castellana y literatura, etc. Y las asignaturas específicas que serán educación física, religión o alternativa (su alternativa será valores culturales o sociales), o una segunda lengua extranjera. En este sentido, encontramos la religión como una asignatura más. Desde mi punto de vista, coincido con Uruñuela, en que la religión debería de darse fuera del colegio, ya está la iglesia para difundir la palabra de dios. Por tanto, creo que la religión no debería de darse como una asignatura en colegios, y esta debería ser cuestión de la iglesia.  Además está claro, que se comienzan a hacer distinciones, los que cursan religión y los que como no quien darla, tienen que optar por otra asignatura que debería de ser común para todos. Y llegamos a una cuestión que me dejo perpleja, y es los colegios segregados. Otra vez volvemos de nuevo al pasado haciendo una distinción entre hombres y mujeres.

No solo se producen cambios para los alumnos, sino también a nivel de centro. Ahora “el mando”, por así decirlo lo va a tener el director del centro, ya que este va a poder poner las condiciones para elegir al profesorado. Y el consejo escolar será solo un órgano consultivo y no decisorio.
Otro aspecto curioso, es que la LOMCE, no se plantea a que se debe el fracaso, ni como se distribuye. Simplemente afirma en reducirlo.  Pero las medidas que ha presentado en esta ley creo que no van a ser las adecuadas, ya que opino que se va a aumentar el abandono escolar. Porque el alumnado que termine la ESO, puede que se preocupe por obtener el título o sencillamente no lo haga. Por tanto, nos vamos a encontrar con menos personas que titulan en ESO.

Entonces, puedo concluir, diciendo que esta Ley lo único que nos va a hacer es retroceder como lo hacen sus planteamientos, retroceder al pasado y cambiar de mala manera algunas de las cosas que están bien y no mejorar lo que se tiene que mejorar. En vez de proponer una metodología distinta en las aulas o en los centros, o en vez de reducir el número de alumnos por aula, o aumentar el profesorado y darle una especialización, lo que hacen es hacer todo lo contrario.









Biografía:

Lomce: así es la reforma educativa.
Análisis de la Lomce por Pedro Uruñuela

TAREA 11: LOS RETOS DEL SISTEMA EDUCATIVO




Creo que a pesar de haber superado muchas de las barreras con las que España se ha encontrado, todavía tenemos algunos “problemas”, es decir, que el sistema educativo como veíamos en la tarea sobre las leyes educativas ha pasado y experimentado una serie de cambios, que desde mi punto de vista cada vez han sido mejores. Es cierto, que siempre el sistema va a tener unos retos a los cuales tener que enfrentarse ya que se debe mejorar siempre la educación para los niños y niñas.

Por eso, hablando sobre estos retos, desde mi punto de vista los más importantes son que esta educación sea de calidad. Esta es una de las cosas de las que siempre se habla pero que nunca se cumple ya que siempre hay muchas variables que influyen en ella. Además creo que esta claro que una de las principales cosas que siempre se han propuesto los gobiernos es reducir el fracaso y el abandono escolar. Y respecto a esto, decir, como bien hemos podido trabajar en un proyecto de investigación en Educación y Sociedad, que uno de los factores que puede producir ese fracaso y progresivo abandono es la repetición. Esta tiene muchas consecuencias negativas para el alumnado, siendo así que hay múltiples investigaciones que indican que los niños y niñas que repiten por ejemplo en sexto de primaria, tienen tendencia a en la ESO volver a repetir. Por eso, nuestro trabajo lo hemos titulado como “La repetición como antesala al abandono escolar”. Decir por tanto, que esto para mi es uno  de los grandes retos que tiene el sistema educativo, mejorar bien las medidas que se toman con los alumnos, ya que en muchas ocasiones no se piensa en ellos, sino que simplemente se les clasifica por sus notas académicas y el trabajo y el esfuerzo no cuenta para nada. Y esto es cierto, ya que en muchas asignaturas yo me he sentido como si fuera un número, y ese número siempre me ha hecho que tenga una mejor o peor actitud respecto a esa materia. Por ejemplo, si en conocimiento del medio yo era un 9 yo mi nota se mantenía e incluso llegaba hasta el diez, pero si en matemáticas por ejemplo en Bachiller era un 5 tendía a pensar que iba muy mal y que por tanto no valía para esto.  

Creo que otro de los retos que debe superar este sistema educativo, por ejemplo en el profesorado de educación primaria es las expectativas que tiene respecto a sus alumnos. No es lo mismo tener altas expectativas para todos tus alumnos/as que tener altas o bajas expectativas para unos/as pocos/as. Si el profesorado las tiene altas para todo el grupo esto hará que su alumnado tienda a esforzarse y no se sienta como el niño o la niña “tonto “de la clase. Estas tendencias, además están muy reflejadas también no solo en primaria, sino en ESO y Bachiller y en menor grado en la universidad. Y digo esto porque es lo que yo he vivido. Creo que el profesorado en cuanto a esto podía tener una mejor formación ya que mejoraría mucho si se supiera actuar con el alumnado según los distintos conflictos que puedan ocurrir. En estos casos la Psicología a ayudado mucho, ya que se proponen distintas estrategias para intentar trabajar con el alumnado conflictivo y que este tienda a querer involucrarse y trabajar. Con lo que decía antes sobre la formación del profesorado quiero decir que sí en su aula hay algunos alumnos que por ejemplo armas escándalo y no dejan dar la clase, que sepa que hacer, y que opte por unas mejores soluciones que las que el sistema educativo tiene actualmente. Ya que cuando un niño o niña molesta en clase lo primero que suele hacer el profesorado por ejemplo en ESO es sacarlo fuera del aula.

Otro de los retos creo que es que se debe otorgar importancia a los centros públicos, ya que la mayoría de las personas tiene una mejor visión por los centros concertados o privados. Como veíamos el otro día en clase trabando el artículo de Enrique Javier Díez Gutiérrez: “La globalización neoliberal y sus repercusiones en educación.”  Es decir, que en los centros privados van los niños que mejores resultados académicos tienen o bien los que mejor economía tengan, e igual ocurre con los concertados. En cambio, en los públicos, se queda la mayoría de esos niños y niñas cuya situación económica no le permite poder ir a otro colegio. Por tanto, la escuela pública, no es que sea peor que estas otras, si no que desde mi opinión, se le presentan muchas más dificultades las cuales tiene que superar.

Entre estos retos, el sistema educativo tiene otros muchos más. Lo importante, es que se tenga en cuenta siempre al alumnado y no la economía que es lo único que preocupa y por lo que los gobiernos intentan mover todo. 

TAREA 9: LA EVOLUCIÓN DE LA EDUCACIÓN PRIMARIA, SEGÚN LAS CUATRO LEYES DE ENSEÑANZA MÁS IMPORTANTES FORMULADAS (LEY MOYANO, LEY DE EDUCACIÓN PRIMARIA,LEY GENERAL DE EDUCACIÓN Y LEY ORGÁNICA DE EDUCACIÓN)

Para esta actividad he decidido hacer cuatro esquemas, en los cuales indico los datos más importantes de estas leyes. Después doy mi opinión realizando una conclusión, de lo que desde mi punto de vista ha acontecido hasta ahora.














Como podemos ver la Educación Primaria ha ido experimentando una serie de cambios según la ley que se encontraba presente. En este seguimiento podemos comenzar con la Ley Moyano que es la más antigua. Ésta, también recibe el nombre de Ley de Instrucción Pública.  Creo que esta ley fue muy importante ya que se obtuvo la consolidación definitiva del sistema educativo liberal, lo que llevó a que se estableciera la consolidación de la enseñanza privada que era básicamente católica. Creo que la organización de la enseñanza primaria estaba bien planteada respecto a la enseñanza elemental, pero no a la superior, ya que creo que a los nueve años es muy pronto para hacer Bachillerato o dedicarse a otros estudios profesionales.

 Desde esta ley estaba presente la asignatura de Doctrina cristiana, la que actualmente tiene en nuestros centros el nombre de Religión Católica. Desde mi punto de vista creo que esta fue una mal opción, ya que siguieron mezclando los temas religiosos con la educación de las personas, creo que esto se llevó a cabo porque siempre se ha pensado que para que una persona sea buena tiene que ser católica, visión que en la actualidad no está vigente por la sociedad (en gran parte pero no toda), pero creo que en ese momento el adoctrinamiento cristiano era fundamental según sus mentalidades. Por eso el gobierno afirmaba que pretendía asegurar la “religión y moral”.

Además según las mentalidades como decía antes, existía la distinción entre hombres y mujeres (ahora, todavía se encuentra presente en muchos casos, pero ahora la mujer tiene los mismos derechos y está incorporada al el mercado laboral). En los pueblos había colegios de la enseñanza pública elemental es decir hasta los nueve años, en los que había centros para niños y para niñas. Y claro, de esta puede comprobarse porque en 1950 todavía existían escuelas de este tipo según afirman las vivencias de mi madre.  Este tipo de educación en la que todos, según el gobierno tenían que ser futuros jornaleros y empleados obedientes y cualificados en su trabajo me recuerda a un video que visionamos en clase,( Pink Floyd- Another Brick in the wall Song and lyrics) en el que los niños y niñas son diferentes y que el proceso educativo los hace salir a todos iguales.

En el año 1945 con la ley de educación primaria, nos encontramos con que se establecen una serie de cambios. Por ejemplo ahora las escuelas públicas se van a considerar como nacionales además de las escuelas de patronato. En las privadas como no van a estar estas mismas y las escuelas de la iglesia. Lo que me llama la atención es que se proponen temas relativos a la metodología y la organización escolar en la que había una inspección que se encargaba de orientar y dirigir al maestro en el ejercicio de su función docente. Quizá en vez de una inspección que sirviera para tener al maestro/a vigilado, hubiera sido mejor que hubiera habido centros para la formación docente. Algo que realmente me ha dejado boquiabierta y que creo que va en contra total de la  libertad e igualdad es que para ingresar en las Escuelas de Magisterio debías de tener catorce años y no padecer una enfermedad contagiosa ni un defecto físico, acreditar buena conducta moral y patriótica. Opino esto porque el mero hecho de tener algún defecto físico no significa que no puedas llegar a ser un buen maestro/a, por eso creo que va contra la igualdad de las personas. Y contra la libertad creo que va que te obliguen a tener comportamientos a favor de la patria.

Con la ley de 1970, creo que va a suponer gran tranquilidad para el alumnado ya que se eliminan las reválidas, además tienen igualdad de oportunidades sin una distinción del nivel económico. Esto proporcionaría a las familias una mayor tranquilidad ya que podrían llevar a sus hijos a una escuela pública de manera gratuita de los 6 a los catorce años. Además le da a las universidades la autonomía para gobernarse. En la Loe en cambio la obligatoriedad de permanencia en el colegio cambia hasta los dieciséis años, se establecen tres ciclos de educación primaria y es la que más importancia le ha otorgado a las dificultades de aprendizaje, además de atender a la diversidad que hasta ahora no se había hecho.

Por tanto, desde mi punto de vista, creo que la mejor de estas leyes ha sido la LOE, y que a pesar de que tiene también sus cosas negativas pueden cambiarse, pero creo que no hacía falta establecer una nueva ley como ha sido la Lomce que se aprobó este año pasado. En la que volvemos al pasado con reválidas, y con la posibilidad de centros separados de hombres y mujeres entre otras muchas negativas que propone esta nueva ley que se pondrá en marcha en septiembre de este año. 












miércoles, 7 de mayo de 2014

VISITA AL CENTRO COMUNIDADES DE APRENDIZAJE VIRGEN DE LA CABEZA







Hoy, a 7 de mayo de 2014, hemos podido vivir gracias a la iniciativa de nuestros profesorado José Manuel y Paloma, una de las experiencias más bonitas, interesantes, emprendedoras, y llamativas, que hasta día de hoy habíamos llevado a cabo desde mi punto de vista en la universidad. Es cierto que hemos podido vivir varios congresos, distintos cursos los cuales también son interesantes, pero yo desde mi visión no había podido llegar con todo eso a lo bonito que es la enseñanza, el plantearme que si estoy aquí es por algo, y saber que el presente y el futuro es duro pero con esfuerzo, ganas, coraje y participación todo se consigue. Y esto es  una de las cosas que hemos podido ver en el centro Virgen de la Cabeza de Valdepeñas, en el cual trabajan en comunidades de aprendizaje. Todos están unidos por muchas razones, y esto es, los sueños que quieren que se cumplan. Estos sueños que tienen tanto la función directiva, como padres, madres, profesorado, alumnado y en general toda la comunidad, van destinados a un único lugar, van dirigidos a la educación de niños y niñas. La unión del centro, los grupos interactivos, las tertulias dialógicas, los cuentacuentos, los títeres, las actividades extraescolares, las infraestructuras,  y los bits de inteligencia son algunas de las experiencias que hemos podido vivir hoy, y de las cuales yo estoy muy sorprendida.

Estas formas de trabajo tan organizado, tan bien llevado a cabo, me hacen preguntarme muchas cosas. ¿Por qué no podemos trabajar con el alumnado de esta manera en todos los centros?, es muy interesante ver como en estos centros el profesor/a hace de guía, los compañeros hacen de refuerzo, y el voluntariado es dinamizador. La comunidad se llena en el trabajo, y hay un buen ambiente entre ellos.

De las actividades que hemos podido llevar a cabo, la que más me ha gustado han sido los grupos interactivos con 5º de Primaria. Los niños y niñas que ya están acostumbrados a esta forma de trabajo, no se han sorprendido mucho al vernos, ya que ellos/as están constantemente trabajando con el voluntariado que entra al colegio. Cuando hemos entrado a la clase todos estaban organizados en distintos grupos de tal manera que estaban unos/as  frente a otros/as, había una silla vacía para cada uno de nosotros/as en dichos grupos de niños y niñas. La maestra nos ha recibido amablemente, y nos ha explicado la dinámica de trabajo.
Al sentarme con los niños y niñas realmente me he quedado boquiabierta, ya que era la primera vez que estaba en una clase de primaria y me sentía participe de esta. Íbamos realizando diferentes fichas con cada uno de los grupos a la vez que íbamos rotando en sentido de las agujas del reloj. Me ha sorprendido mucho, como entre ellos y ellas, se ayudan para el que se queda atascado, no recuerda algo o no lo entiende puedan continuar el ritmo de todos/as ya que estos/as le explican en lo que tiene dificultades. El trato entre ellos/as no es de yo hago una cosa y me la tapo para que el de al lado no la copie, no, esto no funciona así con estos niños, ellos son los que ponen en común sus respuestas y son capaces de darse cuenta el o la que no entiende esto.

La primera actividad que hemos realizado también ha sido muy sorprendente. Ya que hemos estado en una clase de  3º de infantil si mal no recuerdo, y hemos visto como con las nuevas tecnologías los alumnos aprenden de una manera realmente sencilla, y rápida. Los niños sabían leer, leían adivinanzas, poesías, e incluso distinguían todos los animales de los distintos hábitats. Esto me resulta sorprendente por la razón de que, yo a esa edad e incluso a esta, no sabía ni sé la mitad de lo que estos niños y niñas saben con 5 años.
Hay que ser realistas, y pensar que esta forma de aprendizaje es muy motivadora, y decir, que ojala en la actualidad en los colegios que no emprenden las comunidades de aprendizaje se tuviera esa coordinación y ese sueño de luchar por algo común. Qué las familias se sintieran participes de la educación de sus hijos e hijas, y que hubiera un voluntariado al cual le preocupara la sociedad en general, que estará en manos de estos niños y niñas los cuales tienen derecho a una educación de calidad ya  que van a ser los que tienen la posibilidad de cambiar el mundo a mejor.

Se podrían decir muchas cosas más de esta experiencia, en la cual cuando teníamos la oportunidad de hablar en el salón de actos no lo hemos hecho, por suerte, nuestro profesor ha realizado algo que nosotros en nuestras cabezas pensábamos, pero que por vergüenza no hemos dicho, dar las gracias al centro, por abrirnos las puertas y recibirnos, tratarnos y despedirnos tan amablemente, es algo que jamás olvidaremos.

Gracias


 
Aquí podemos ver como se organizan para las tertulias dialógicas y las actividades como los títeres que realizan a nivel municipal.

lunes, 5 de mayo de 2014

Esquema Lomce

ESQUEMA LOMCE

He realizado un esquema de la lomce, el cual esta basado en la información recogida en una tabla por nuestro profesor Jose Manuel Sánchez Serrano.



sábado, 29 de marzo de 2014

TAREA 7: ANÁLISIS FRASE KARL MARX

Analiza la siguiente frase desde el conocimiento de la antropología y pedagogía socialista.
“los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo” Karl Marx.

Creo que lo que Karl Marx pretendió decir con esta frase, es hacer manifiesto de que los distintos filósofos que hasta el habían existido no han intentado cambiar y transformar las cosas que hasta ahora han interpretado, por tanto, es como una crítica hacía ellos. Ya que para el avance y progreso de la sociedad se necesita el constante cambio y transformación. Es decir, intenta comunicarnos que si queremos resultados distintos, no hagamos lo mismo de siempre. Y esto es una de las afirmaciones que deberíamos poner en practica todos/as. Ya que para conseguir distintas cosas no siempre hay que recorrer el mismo camino y con las mismas acciones. Todas las postulaciones de filósofos anteriores no habían citado lo que verdaderamente es el origen de todo, y esto es la educación.



A continuación con el nacimiento de la Escuela Nueva (Modelo educativo socialista) se van a poner de manifiesto unos valores comunes a todas ellas,  de entre los cuales podemos destacar 3, como son: LA EDUCACIÓN, LIBERTAD INDIVIDUAL, CONCEPCIÓN ANTROPOLOGICA MARXISTA. Ahora frente a la escuela tradicional en la que el alumno era un recipiente que llenar, nos vamos a encontrar con un alumnado que es el centro de la actividad, el que se prepara para una vida en sociedad. Entre algunos de estos autores de la Escuela Nueva podemos encontrar a Freinet que creía que la Escuela tradicional había cometido un gran error que consistía en “su absoluta falta de confianza en la naturaleza humana, en sus obras, en su poder de regeneración y creación. Si queremos regenerar la escuela debemos imitar a la naturaleza de la que somos humildes servidores”, con esto pone de manifiesto la defensa de la CREATIVIDAD, por lo que después propone un “método experimental” en el que tanto niños como educadores pudieran “Vivir y crear”. Por tanto siguiendo a los principios de este autor ahora la expresión, comunicación, creación, experimentación, cooperación, participación y relación de la escuela y vida iban a tener un papel fundamental. Otro autor importante fue Makarenko, que junto el anterior y Luzuriaga dieron un giro significativo en la aplicación de la enseñanza. 

ESQUEMA LEY LOCE: ASIGNADA EN CLASE.






domingo, 23 de febrero de 2014

LA DESESCOLARIZACIÓN SEGÚN IVAN ILLICH.

                                      https://www.youtube.com/watch?v=-8fpy5sEPe4

TAREA 8. VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LA DESESCOLARIZACIÓN


                      TAREA 8: VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LA DESESCOLARIZACIÓN


En un primer lugar antes de hablar de ventajas y desventajas de este término, tenemos que saber su significado, para eso podemos decir que la desescolarización se define como cualquier enfoque de aprendizaje que resulte menos estructurado, permitiendo al educando, perseguir sus propios intereses en el mundo y que aprenda desde su desenvolvimiento en el mundo de los adultos. Es decir, desde mi punto de vista como este término indica, si lo analizamos –des- significa componente de palabra que indica negación, privación, acción inversa, y –escolarización- se define por dotación en la escuela y de todo lo necesario para que los niños puedan recibir una enseñanza obligatoria.

Por lo tanto creo que este termino de desescolarización es un proceso que como su nombre indica ya analizado se realiza fuera de la escuela, y que por tanto tiene la ventaja de ser más liberal, y ser una alternativa de educación, ya que si existen personas que no han tenido la oportunidad de estar escolarizadas, esto no significa que no tengan una educación determinada, y que por tanto este tipo de educación sea alternativa al de escolarización en una escuela. La desescolarización sería como la escuela en el hogar, la educación que nuestros padres podrían darnos y enseñarnos, esta es una ventaja, ya que la educación que se recibe proviene de personas cercanas a nosotros, el aprendizaje por tanto será de una forma más natural y en ocasiones puede que incluso más estricta o menos, eso depende de la familia y de cómo se tomen la educación de sus hijos. Por tanto, tendrá un horario más flexible ya que no tiene un horario rígido por una institución. Además de esto, al tener confianza con la familia, podrán plantear muchas dudas sin tener vergüenza de preguntar cosa que en la escuela surge muy a menudo. Al realizarse fuera de la escuela, por tanto tendríamos más relación con el entorno exterior, tendríamos la posibilidad de una educación basada en hechos que los niños podrían vivenciar con su experiencia.

Pero también por otro lado, las desventajas son también muy grandes, ya que al darse la educación fuera de la escuela, es como más pasiva, es decir puede que no sean tras estricta por así decirlo a la hora de dar algunas materias. Por tanto puede que exista una menor planificación, también pueden encontrarse con problemas de socialización, ya que en la escuela se dan las relaciones entre compañeros.

Pero desde mi punto de vista, prefiero la escolarización, ya que aunque la desescolarización puedan tener cosas positivas, con la escolarización creo que  es un proceso de las dos cosas a la vez, en el colegio aprendes, interactúas, te relacionas con los demás, además de aprender contenido aprendes valores, haces amigos, aprendes muchas cosas que a lo mejor en casa no te las podrían proporcionar debido a que los padres trabajen, esto no quita que en casa no se tenga una buena educación, sino todo lo contrario, creo que en el hogar al igual que en la escuela nunca se deja de aprender, ya que siempre estamos en relación unos con otros, y que siempre hay algo nuevo que aprender, ya venga de otra persona, o bien de los medios de comunicación, o bien por la propia experiencia en relación con el medio. Pero como digo, estoy a favor de la escolarización, ya que la desescolarización también la tenemos una vez que salimos de la escuela.


domingo, 8 de diciembre de 2013

ESQUEMA, TEMA 4: TRES TIPOS DE EDUCACIÓN



LA ESCUELA NUEVA

TENDENCIAS TAREA 6.

Estos tres autores planteaban sus perspectivas y puntos de vista de cómo debe ser la educación en la escuela y para que servirá esta.

El primer autor que destacamos es Dewey que afirma que los niños aprenden haciendo, actuando, jugando y a su vez viviendo la propia vida y recibiendo una educación socio democrática buscando la igualdad entre los hombres para que puedan vivir en armonía entre ellos. Decroly coincide con este autor en que la educación debe ser la propia vida y que la enseñanza que reciben en la escuela forma parte integra del individuo. Punto que tienen de diferencia con Kerschensteiner ya que este considera que la enseñanza en la escuela  prepara al alumno para la vida después de la escuela, es decir, le proporciona la formación necesaria para desempeñar un trabajo.

Dewey como decía antes defiende aprender jugando, y este juego debe estar asociado con las distintas ocupaciones sociales, es decir se puede decir que tiene una visión socializadora y democrática. Similitud que tiene con kerschensteiner ya que este autor apoya la idea de conexión entre la escuela y la comunidad, para él, la escuela debe formar individuos competentes para el trabajo para mejorar la sociedad.
Otra similitud que podemos encontrar entre Dewey y Decroly es la experimentación, el primero lo utiliza como herramienta principal para el aprendizaje y el segundo considera esta importante en su método global que consiste en la observación del niño o niña real, cuyo desarrollo se debe a la experimentación. Esta venía dada a partir del respeto a los intereses personales y sociales del alumno.


Por último, concretar que los pensamientos de estos autores hoy en día están puestos en práctica en la sociedad, podría decirse que la escuela Waldorf utiliza la idea de experimentación de Dewey, en niño aprende de la experiencia de las cosas, así como múltiples ejemplos en otras escuelas, algunos de los ejemplos son cuando en el aula el maestro/a deja a sus alumnos relacionarse, crear, e experimentar con una serie de materiales, podría decirse que en ese momento a través de la experiencia el niño aprende muchas cosas. Por otro lado, en cuanto a la visión globalizadora de aprendizaje de Decroly puede afirmarse que hoy en día todavía hay maestros/as que utilizan este tipo de enseñanza. Por ejemplo en la enseñanza a leer a los niños, algunos enseñan partiendo de las palabras y después analizando las silabas, los monemas, los fonemas y otros al contrario.





viernes, 6 de diciembre de 2013

PEDAGOGÍA WALDORF.

Pedagogía Waldorf.
El día 3 de diciembre de 2013, tras la invitación de nuestra profesora Ana, dos de los participantes de la pedagogía Waldorf fueron a clase a contarnos de que se trata este tipo de educación y cuáles son sus metas, su día a día en la formación de la persona.

Ambos (Pedro, padre de una de las niñas y profesor de historia en la universidad de derecho y una de las madres del centro de otra de las niñas) nos contaron en un primer lugar, con la intervención de Pedro, cuáles eran las raíces de la pedagogía Waldorf, y como ahora había resurgido y había comenzado a instaurarse en Ciudad Real esperando un progreso. Así como también se encuentran más centros en Madrid, donde además de infantil encontramos el resto de cursos hasta llegar a bachillerato y poder acceder a la universidad. Por otra parte, me llamo la atención la intervención de la madre que nos habló un poquito más en cuestión sobre esta pedagogía. Algunos de los aspectos que puedo destacar son que esta corriente sigue algunos modelos como el de Rousseau que sitúa al niño en el centro, que lo primordial es la naturaleza y que toda está, es en la cual se basa todo. Por ejemplo, me llamó mucho la atención como interactuaban con el alumno en clase, dejándolo interactuar de manera que el experimentara las cosas, cosas que debe aprender según diferentes etapas solo cuando haya madurado, explicación que se le da a porque no aprenden la lectoescritura hasta los seis años de edad. Algunas de las frases que nos comento fue: si en clase un niño te pregunta: ¿Qué es el agua?, la manera de actuar de la maestra será llevarlo hasta un grifo abrirlo y que el niño vea con sus propios ojos y toque con sus manos, y experimente con esta, opinan que de esta manera con la vivencia el niño adquirirá estos conocimientos que nunca olvidara.

También recuerdo como nos contó como a los niños les influye el tiempo, destacando que en algunos periodos como el otoño el niño está más recogido en sí mismo y no tiene tantas ganas de salir como por ejemplo en verano. Esta madre afirmaba que es muy importante en el proceso educativo que el niño este acompañado por los padres y no se sienta solo. De tal manera, que los padres de los niños de los centros Waldorf son participes en el día a día en la escuela, como por ejemplo si tienen que ayudar a sembrar, así como las fiestas que organiza dicho centro. Como por ejemplo a la que nos invitaron amablemente que es el mercadillo de navidad, que tendrá sus puertas abiertas este sábado para todo aquel que quiera ir.
Además de todo esto me llamo mucho la atención la comparación de un niño como un árbol. Cuando un árbol es grande está preparado para dar su fruto, al igual pasa con el niño, cuando esté preparado el niño madurará para aprender lo que tenga que aprender.


Como conclusión, decir, que la visita resultó muy interesante, ya que fue una experiencia grata  de la cual podemos sacar cosas que son muy importantes y favorecedoras para la educación, tales como pensar siempre en el niño, en su educación, en su progreso y sobre todo en su ser. 

domingo, 1 de diciembre de 2013

ROUSSEAU

ROUSSEAU


“No se conoce a la infancia; con las falsas ideas que de ella se tiene, cuanto más lejos van tanto más se extravían (…) yo puedo haber visto mal lo que hay que hacer, pero creo haber visto bien al sujeto sobre el cual se debe operar. Empezad, pues, por estudiar a vuestros alumnos, pues con toda seguridad no los conocéis.

Con esta frase en mi opinión, creo que Rousseau piensa que aunque puede estar confundido con respecto a lo que debe hacer el niño en sus distintas etapas, considera que hay algo de lo que no puede estar equivocado y que tampoco nadie puede estarlo y esto es que por encima de todo  siempre está el niño, este debe ser el punto principal del que debe  partirse. Con la siguiente  frase, creo que Rousseau afirma lo antes ya dicho referido a lo que el maestro debe ser y debe hacer con el alumno:

“no seréis dueño del niño si no lo sois de cuanto le rodea, y esta oportunidad jamás será suficiente si no está fundada en la estima de la virtud(…), si no abrís también vuestro corazón, el de los demás permanecerá siempre cerrado para vosotros. Es vuestro tiempo, son vuestros cuidados, vuestros afectos, vos mismos lo que habéis de dar” (Rousseau, 2001,127).

En muchas ocasiones de la vida real, el maestro, puede situar otros intereses que para el son primordiales antes que centrarse en lo que verdaderamente es importante y es el alumno en sí. Esta concepción es muy interesante porque Rousseau cree que el maestro debe ser un guía en la educación del alumno, por tanto este autor negaría que el alumno es un aprendiz-pasivo. Cosa que ocurre actualmente en muchas ocasiones, maestros que dan su lección sin interactuar por así decirlo con sus alumnos, ni una sola pregunta, ni una sola palabra de ninguno de sus alumnos, estos en ocasiones parecen oyentes de charlas que son indispensables para ellos, pero que terminan siendo absurdas ya que no se saca provecho de ellas.

Para Rousseau el alumno tiene que experimentar con un material fundamental para él, y este son sus sensaciones. Estas enseñan al niño a través de experiencias propias, que el profesor o adulto solo debe ayudar a aclarar y madurar la idea que previamente el adquiere.

Por tanto puede concluirse que este autor tenía tres cosas muy claras y es que la educación debe centrarse más en el niño y menos en el adulto, que es importantísimo estimular ese deseo de aprender, y que el niño tiene un momento adecuado para enseñarse lo que se le debe enseñar.



lunes, 18 de noviembre de 2013

LA LIBERTAD DE ENSEÑANZA Y EL DERECHO A LA EDUCACIÓN

LA LIBERTAD DE ENSEÑANZA Y EL DERECHO A LA EDUCACIÓN

Podemos definir la  libertad de enseñanza como una condición para lograr el pleno ejercicio del llamado derecho a la educación, y que  no se contrapone con él, para avanzar como sociedad en una educación menos segregada y de calidad esta libertad debe estar al alcance de todos.

La libertad constitucionalmente reconocida, contiene un doble derecho: enseñar y aprender, sin imposiciones ni interferencias estatales. Más concretamente se suelen entender incluidas en la libertad de enseñanza: la libertad de cátedra, o derecho del maestro a exponer sus conocimientos sin sujetarse a una doctrina impuesta por el Estado, la libertad de fundación docente, o derecho a crear establecimientos de enseñanza, y el derecho a la libre elección de escuela.

En el caso de España, ha existido una tensión  evidente entre la libertad de enseñanza y el derecho a la educación durante los siglos XIX y XX, habiendo generado algunos conflictos de cierta envergadura. La Constitución de 1978 intentó buscar un equilibrio entre ambos, aunque la tarea no resultó sencilla, dada la profunda divergencia ideológica existente. Hay que reconocer que no fue fácil encontrar un acuerdo entre las posiciones defendidas respectivamente por los herederos de la escuela nacional católica franquista y los de la escuela pública unificada republicana. El antagonismo estaba muy arraigado y los enfrentamientos habían estado a la orden del día.

Es bien sabido que el artículo 27, que trata de la educación, fue uno de los que puso en riesgo el consenso constitucional. El debate fue intenso, si bien se alcanzó finalmente un acuerdo, consistente en la yuxtaposición de los dos principios mencionados, la libertad de enseñanza y el derecho a la educación. Todas las partes negociadoras realizaron cesiones relevantes, que no dejaron de recibir algunas críticas de sus afines. Pero lo importante es que se alcanzó un consenso, de los que Giovanni Sartori denomina básicos, sobre el que basar la posterior regulación de nuestro sistema educativo.



Por tanto, en el (art. 27) se reconocida el derecho a la educación y la libertad de enseñanza, marcando como objeto de la educación el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales. Se reconocen así mismo: el derecho a los padres a que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus convicciones, la libertad de creación de centros docentes, dentro del respeto a los principios constitucionales, y la autonomía de las universidades. La Constitución declara obligatoria y gratuita la enseñanza básica, reserva a los poderes públicos la inspección y homologación del sistema educativo y establece la intervención de profesores, padres y alumnos, en su caso, en el control y gestión de los centros sostenidos con fondos públicos. 

Desde mi punto de vista, el derecho a la educación es aquel que deben tener todas las personas independientemente de sus posibilidades económicas, el lugar donde viva, o de donde provenga. Todos/as deben tener derecho a la educación, y el Estado debería de tener esta como el principal objetivo, no intentar imponer miles de leyes educativas, si no establecer un acuerdo y fijar una ley de acuerdo a el entendimiento de todos y todas. Y según las debilidades que tenga esta, intentar mejorarlas y superarlas. Aprobada la libertad de enseñanza creo que es una manera positiva para mejorar la educación, ya que nadie debe imponer como se debe dar una clase o si se debe enseñar con mano dura o no. Como solía ocurrir años atrás, cuando en el régimen de Franco se trataba a los niños con mano dura, castigandolos y golpeadolos, donde los padres y madres estaban totalmente separados de la escuela. Ahora el profesorado tiene libertad de cátedra, además los padres y madres de los alumnos pueden formar parte de la educación de sus hijos, y tienen derecho a elegir al centro que quieren elegir en medida de sus posibilidades económicas, esto es una de las dificultades que tienen los niños y niñas en la educación, que a pesar de ser gratuita no resulta de serlo del todo desde mi punto de vista, ya que siempre hay alguna pega por delante, en este caso en la elección de centro por parte de los padre y madres estos van a elegir siempre el mejor centro para sus hijos y hijas, por tanto si su situación económica se lo permite, llevará a sus hijos al mejor centro. Por tanto siempre van a existir diferencias con los niños y niñas que vayan a los centros privados ya que la calidad de educación no va a ser la misma, porque en los centros públicos suelen quedarse los alumnos que no quieren los otros centros privados y concertados. Esto es una de las cosas en las cuales debería tomarse medidas, creo que todos los centros deberían ser iguales y todos tendían que intentar afrontar los problemas que supone por ejemplo la diversidad de alumnado en el aula e intentar no solo mejorar su centro y la educación de sus chicos y chicas si no hacer que la educación en general en todos y cada uno de los centros fuera la buena y de calidad para sus alumnos/as

sábado, 9 de noviembre de 2013

CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN SEGÚN GARCÍA HOZ Y SEGÚN JAUME SARRAMONA.

CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS  DE LA EDUCACIÓN SEGÚN GARCÍA HOZ Y JAUME SARRAMONA,

Entre los teóricos de la Educación existe cierta polémica, probablemente más epistemologíca que práctica, sobre el conjunto sistemático de conocimientos referidos a la educación. 
Para unos, la educación es el objeto de una ciencia única, llamada Pedagogía o ciencia de la Educación y para otros la educación es el objeto de múltiples ciencias. 
Uno de los autores como García Hoz considera la pedagogía como la "ciencia general de la educación", pero admite que hay otras "ciencias de la educación"que, sin embargo  no llegan a tener carácter independiente respecto la primera. 

Pero aparece otro grupo de autores donde aparece Sarramona  que admiten la existencia de un conjunto de ciencias de la educación independientes entre sí, con el común denominador de considerar a la educación como objeto (formal) de estudio, pero  desde perspectivas diversas, donde la Pedagogía tiene un papel propio. 

podemos destacar entonces la primera diferencia entre ambos autores, Hoz considera la pedagogía como la ciencia mayor de la educación sin embargo admite que hay otras ciencias de la educación, pero estas ciencias son dependientes respecto a la pedagogía  Sin embargo Sarramona admite que estas ciencias de la educación son independientes entre sí, y que tienen como único fin el estudio de la educación desde diferentes perspectivas, por tanto la pedagogía tendría un papel propio. También Hoz " La didáctica no es una ciencia independiente, además se le atribuye la característica de la técnica "
Por tanto Hoz hace una distinción, por un lado la pedagogía general y por otro lado  la diferencial , siendo la primera analítica  y la segunda sintética, en cambio Sarramona dice que estas son ciencias ilustrativas, y estas ilustraciones tienen que ver con la normativa donde se encuentran la pedagogía general y diferencial, y estas son ciencias normativas. estas ilustraciones normativas tienen una aplicación especifica para Sarramona, en cambio Hoz lo sitúa dentro del análisis material de la pedagogía general. 

CLASIFICACIÓN SEGÚN GARCÍA HOZ:
ESTUDIO ANALÍTICO DE LA EDUCACIÓN (PEDAGOGÍA GENERAL).


Análisis formal: 
  • Filosofía de la educación.
  • Historia de la educación.
  • Ciencia experimental de la educación.
Análisis material 

  • Elementos personales: Psicología de la educación.
  • Elementos sociales: Sociología de la educación.
  • Elementos técnico culturales: didáctica, orientación y formación, y organización escolar.
ESTUDIO SINTÉTICO DE LA EDUCACIÓN ( PEDAGOGÍA DIFERENCIAL)

Unidades personales:
  • Sexo: educación femenina, educación varonil.
  • Edad: educación preescolar, educación primaria, educación media, educación universitaria, educación de la edad adulta, educación de la vejez.
  • personalidad: educación individualizada, educación especial. 
  • unidades sociales: educación familiar, educación institucional, educación ambiental--- pedagogía comparada. 
Por tanto podemos decir que según García Hoz: realiza una distribución de los estudios pedagógicos en dos grandes tipos: pedagogía evolutiva, de carácter histórico y esencialmente especulativa y descriptiva, y en segundo lugar, la pedagogía actual, que valora los fenómenos educativos el deber ser y a su vez, puede subdividirse en pedagogía general o analítica  y pedagogía diferencial.
  • Pedagogía analítica: esta realiza el estudio de los fenómenos educativos de manera aislada y especulativa. En el esquema podemos ver que destacan la filosofía de la educación que efectúa un estudio de la especulación filosófica de la educación. También la historia de la pedagogía que analiza la realidad pasada de la educación y la pedagogía experimental que se basa en las manifestaciones de la experiencia. Desde el análisis material se pueden tomar como eje: los elementos personales de la psicología pedagógica, los elementos sociales de la sociología pedagógica, y los elementos técnico-culturales de la didáctica enfocada a la instrucción, orientación y formación que busca el desarrollo de la capacidad para auto-dirigirse y organización escolar enseña el uso adecuado de los elementos de la escuela. 
  • La Pedagogía diferencial o sintética (práctica),  estudia la actuación conjunta en una  determinada  situación  o  tipos  de  sujetos las diferencias se originan según el sexo, la edad,  con las más variadas  subdivisiones  según  las  etapas evolutivas consideradas preescolar, escolar, infantil,  adolescente,  juvenil,  adulta,  de  la  vejez.),  y  c)  personalidad,  en  sus  dos  aspectos,  cuantitativo  (individuo  normal  o  anormal  ­superdotado  y  subnormal)  y  cualitativo  (clases de aptitudes, condicionamientos, deficiencias específicas, etc.)  En segundo  término se  pueden  originar  diferencias  estímulos educativos sociales que actúan sobre el hombre así se pueden reconocer: pedagogía familiar, pedagogía escolar o institucional, o pedagogía ambiental o social. 

 CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN SEGÚN JAUME SARRAMONA:

Este autor preocupado por asignar un lugar a la pedagogía en el cuadro de las ciencias de la educación reconociendo que el proceso educativo se apoya en dos ámbitos iniciales los fines, que son objeto de la filosofía y la teología de la educación: la teología trata de Dios y de las criaturas en relación con él. Y  de los condicionantes de la educación , en cuyo ámbito están la biología, la psicología, la economía y la sociología de la educación. en el nivel normativo de la práctica se encuentra la pedagogía general y la diferencial  mientras que en el terreno de la aplicación educativa concreta en sus diversas dimensiones están la didáctica, la orientación educativa, la planificación de la educación y la organización escolar. Esencialmente normativa es la síntesis que converge en el proceso educativo, de la normativa general se ocupa la pedagogía general y de las normativas diferenciales se ocupa la pedagogía diferencial el fundamento está en las mismas diferencias individuales.